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《易经入门学习教程》伏羲八卦

来源:网络整理发布时间:2017-12-19 15:28

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《易经入门学习教程》第01章 伏羲八卦 一、宇宙的产生

宇宙是时间和空间内所包含的一切,四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。现代物理学认为大约200亿年前,宇宙是由一质点爆炸开始逐步形成,而且还在继续膨胀。早在2500年之前,老子在《道德经》一书中,对宇宙的产生和发展就有了非常完美的描述,他说宇宙经过了“道生一、一生二、二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这样一个创世说,其后的庄子在详细描述“道”这个本源时补充道,“道”的大小是“至大无外,至小无内”。

中国更有一有关宇宙创生的古老传说,阴阳二气未分之时,宇宙螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,盘古之神乃天地之精髓,游乎混沌之中。忽一声巨响盘古九变,开天辟地,阳清之气上升成天,化为日月星辰;阴浊之气下沉为地,化为三山五岳。天地交感,云行雨施,万物始成。

古代的传说不同于现今的网络小说,网络小说纯粹是信口开河,实乃无聊之极。古之神话大多由贤人所作,为了让没有文化的人们明白圣贤道理,形象地赋予“神”的名字,以及“神”的一些功能特点,让人们很容易记忆掌握并传播。上面道家对创世的科学定义以及神州传说,后人又结合了易经的理论,形成太极阴阳学说,这一学说很好地解释了宇宙产生的原因及过程。

周易的系辞中说:“有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”易经认为,盘古开天地之前,也就是宇宙大爆炸之前,宇宙就是一太极(即物理学中所说“质点”),这个太极之内包含阴阳二气,阴阳二气交融在一起,相对地来说比较安静稳定的状态,这时称之为太极状态,简称太极。当内部的阴阳二气发生交融变化时,我们称之为两仪状态,简称两仪。

当阴阳两仪继续交融变化就形成了四象,所谓四象即:少阳、太阳、少阴、太阴。这可以用凌晨、中午、黄昏、夜晚来比喻。凌晨时阴阳二气大致相当,上为阳下为阴,说明天上太阳的热量尚未完全到达地面,当到了中午时分阳气最盛,所以为太阳,随后阴气渐长而阳气渐衰,至黄昏时分又大致相当,形成下面为阳上面为阴的格局,这就是少阴,等夜幕完全降临的子夜时分,阴气最盛,所以称之为太阴,此后阴衰阳长,至凌晨时阴阳又大致相当,如此周而复始,日复一日。当然用春夏秋冬也同样可以说明这一现象。

《易经入门学习教程》伏羲八卦

《易经入门学习教程》伏羲八卦

四象再进一步相互交合,便产生了我们学习的重点内容:八卦。易经认为,天地万物生成之后,可以将万物粗略地分为八大分类,这八个分类是:天、地、水、火、泽、山、风、雷。大自然的一切变化,都是由于这八种东西在相互作用而推动。易经将这八种现象重新命名为:

乾(qián)、坤(kūn)、坎(kǎn)、离(lí)、兑(duì)、艮(gèn)、巽(xùn)、震(zhèn)

二、阴阳的原理

易经认为万事万物归根结底都是由于阴阳相互作用而形成的,这一点在物理学上也同样得到了证明。物理学认为任何物质都是由分子组成,而分子又是由比它更小的原子按一定的结构组成。原子是组成物质的基本单位。原子是由带正电荷的原子核和带负电荷的电子组成,看起来一个不带电荷的物体,实际上都或多或少对外表现出电荷,只是影响力的范围有限。

例如一个氢原子是由带一个正电荷的原子核和带一个负电荷的电子组成,许多人以为正负相抵,对外表现应该为中性。其实不然,在一定的范围内,因离外围的电子较近,所以呈现的是负电性,而达到一定范围之后,又会呈现弱的正电性。这个道理很简单,当嫦娥三号接近月球时,当然是受月球的引力更多些,如果飞船继续向外层空间飞行,则仍然是受地球的引力更大,当超出一定距离之后,则又变为太阳引力大于地球的引力。当很多原子组合成分子,很多分子组合成其它结构(如细胞等),对外或多或少都会有电荷的呈现,并随着距离的远近而电性不一。

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